Xera : Vamos de monte a Somiedu

1-Si son importantes.
   El Parque Natural de Somiedu ye d'accesu l.libre y nun ye necesariu faer reserves pa visitalo.
     Nun has tirar basura, l.leva una bolsa pa tirar los desperdicios y tiralos nel contenedor mas cercanu. Si topas basura y pues recoyelo, muncha xente va agradecetelo.
     Nun recueyas especimenes de Flora y Fauna y si ve dalgún animal nun lu fadie.
     Camina polos llugares y rutes señalizaos y non entres nas zones d'accesu torgau.
     Nel Centru d'Interpretación que s'atopa na Pola de Somiedu , podra informarte, facilitar planos y ayudar en tolo posible pa la to visita al Parque.




2-Semelles:

3-

El Día de Les Lletres Asturianes

La Selmana de les Lletres Asturianes vien celebrándose dende 1980 na primer selmana del mes de mayu, y dende 1989 solía tar consagrada a un autor o autora importante de la lliteratura asturiana, si bien la XXVI Selmana de les Lletres (2005) ruempe con esta tradición al tar dedicada a la Poesía.
La Selmana de les Lletres carauterízase por ser una fecha señalada pa munches instituciones y estayes estremaes. Asina, los profesores de llingua y lliteratura asturiana acostumen a adaptar les sos clases al autor al que tea dedicada la selmana (o a la manifestación lliteraria nel so casu), y les autoridaes autonómiques implíquense na defensa del idioma. Asina ye que dende los caberos años vienen celebrándose recitales de poesía na Xunta Xeneral o repartos de llibros o DVDs de baldre.
 Amás de los munchos recitales de poesía y actos culturales que se celebren per toa Asturies nesta selmana, destaca nella'l Día de les Lletres, que ye'l momentu cimeru de la selmana nel que la presidencia de l'Academia de la Llingua Asturiana da'l so discursu nun actu solemne zarráu pol Himnu d'Asturies nel qu'evalúa la situación xeneral de la llingua y la lliteratura y procédese al nomamientu de los nuevos académicos o académiques. Tamién ye esti día l'escoyíu polos comerciantes llibreros pa facer un 10% de descuentu nos sos llibros, celebrándose n'Uviéu la Feria del Llibru que va dende'l Día del Llibru (23 d'abril) al Día de les Lletres (tamién llamáu Día del Llibru y del Discu n'asturianu). Asinamesmo, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana suel entamar una manifestación pola oficialidá del asturianu coincidiendo col Día de les Lletres.
Mánfer de la Llera, al que se-y dedica esti añu la Selmana de les Lletres Asturianes yera un poeta mui nomáu n'Asturies, pero amás de poeta la so profesión yera ser mineru.

Xera VII - Les entrugues al curtiu-metrax

Trabayamos el pallabreru
-         Mio ma ta del coral y un disgustu d’esta triba:Mio ma ta mui mal del corazón y un disgustu de esti    tamañu
-         Metióme un taragañu al pescuezu:Metióme un mordiscu al pescuezu
-         Me xuraba y perxuraba:Me prometia y volvia a prometeme
-         Como braeros xabaces: Como animales sin adomar
-         Asina taba yo, fechu un felpeyu:Asina taba yo , fechu un trapu
-        ... O yes un pocu fata: O yes un pocu tuntu
Hai otres espresiones que nun necesiten ser tornaes pero sí necesiten una desplicación:
-       torna simultánea: Traducir rapidamente
-         High Quality: Alta cualida
-         Pelanguxos: Policia

Trabayamos  la comprensión con estes entrugues

-         ¿por qué ta na comisaría?Porque lu confundieron con un traficante

-         ¿quién ye Mariví?La Muyer

-         ¿quién ye Miranda?La que conoz nel bar

-         ¿quién ye Xerardu?El protagonista (el traficante)

-         ¿ a qué se dedica Sebastián?El tuntu

-         ¿quién ye Menchaca?El de las melenas

-         ¿qué hai nel maleteru’l coche?Una maleta con una pistola y un martillu ,una caxa sidra y un mapa

-         ¿cómo entren los quinquis nel edificiu?Picando al timbre y diciendo que yera una revision del gas

-         ¿por qué piquen nun pisu y van pa otru?Por que nun tenia pinta traficante

-         ¿por qué s’enraxona’l quinqui y dispara?Por que la muyer que conocio nel chigre yera muyer del kinki

-         ¿por qué siente mieu Xerardo?Porque tenian pistola  y robo dinero

-         ¿a qué se dedica Xerardo?A traficar

-         ¿quién ye Boca?El jefe de toos

-         ¿quién paga a Xerardo’l viaxe y una nueva vida?El boca

Trabayamos el conteníu 

- Desplica la rellación que tienen los personaxes: Sebastian ye el tuntu que se lia  con la muyer del kinki ,Xerardu ye el que vende la droga y roba el dinero al boca,Boca ye el xefe de toos que manda a los kinkis a buskar las perres.

- Ordena cronolóxicamente tola historia:Lo primero ye que xerardo roba las perras dempues que Sebastian liaase con la muyer del kinki y el boca manda a los kinkis a polas perras

- Qué fai Xerardo pa llograr les perres.:Echai un flis al galleta

- Por qué marcha de casa:Pa tener una vida nueva

- Por qué entruguen los quinquis poles perres:Porque los manda el otru

- Por qué diz el que dispara: "¿entós cobra?,  ¡Puta!":Por que penso que aparte de pone-y los cuernos a el pancima cobraba

Una muyer ensin complexos

Autora : Xosefa de Xovellanos

Fechos importantes de la so vida : Ñació en 1745 y morrio en 1807.

Casóse  con Domingo González de Argandona, procurador xeneral en Corte del Principáu d'Asturies.

Y fixose monxa contra la volunta del so hermanu .

Obra : La obra de Xosefa de Xovellanos conocémosla gracies a l'antoloxía publicada en 1839 por Caveda.

“Las exequias de Carlos III”

—“Descripción de las funciones con que la villa de Gijón celebró el nombramiento del Excmo. Sr. D. Gaspar de Jovellanos para el ministerio de Gracia y Justicia”.

   —“Descripción de las funciones con que la ciudad de Oviedo celebró la coroncación de Carlos IV”.

   —“A las fiestas que se preparaban en Oviedo para la coronación de CarlosIV”.

Reflesión personal:  

¿Lo que fizo pienses que yera normal naquella dómina?

 Nun yera normal

¿Qué fizo que nun fadría una muyer naquel sieglu?

 Escribir

¿Pienses que-y resultó fácil?

 No

¿Anguaño tendríalo meyor?

 Muncho meyor

¿Pues poner dalgún exemplu asemeyáu pero modernu?
Berta Piñan , Taresa Lorences , Vanessa Gutierrez

XERA LA LLITERATURA ASTURIANA

Antón de Marirreguera :  Primer autor asturianu conocíu  / Barrocu: 1-Gustu pola artificiosidá, 2-Llinguax complexu, 3-Obres de calter relixosu, 4-Adaptaciones temes clásicos, 5- Teatro con enfotu educativu y popular

Xosé Caveda y Nava :  Espubliza la primer antoloxía de la lliteratura asturiana, gracies a ella tenemos testos de los autores dende’l sieglu XVII /La imprenta entama n’asturies, y facilita l’asoleyamientu de les obres d’autores asutianos qu’hasta la fecha diben en manuscritos lo que daba munches variaciones a los orixinales.

El Surdimientu: los autores fíxense na lliteratura europea. Nueves formes, nuevos temes : Autores qu’entamaron a escribir nos años 70. Dende qu’entamara’l movimientu van apaeciendo nueves xeneraciones , yá vamos pola tercer xeneración del surdimientu. / Xuan Bello, Berta Piñán, Taresa Lorences Pablo Texón, Vanesa Gutierrez,

  


 Pin de Pría : Escribió a Nueva un pueblu de Llanes, y un poema narrativu mui guapu entituláu Nel y Flor / Traxo a la poesía asturiana el modernismu coles sos rimes sonores y metáfores espresives pero nun pudo despegase de too  del tema ruralista 

  
Enrique García Rendueles : Fae poesía de la primera metá del XIX siguiendo la moda del folclorismu. Céntrase nos aspeutos rurales, el folclores, la música, la vida na aldea…/   ¡Ai, gaita melguera!

Teodoro Cuesta : La prensa desendólcase n’asturies y munchos autores escriben nos periódicos n’asturianu pero esta llingua ta arrequexada pal folclorismu y la creación poética, nun s’emplega pa les nocities y opiniones / Andalucía y Asturias: polémica en los dialectos adaluz y bable.

 Padre Galo : Poesía moderna d’entamos del sieglu XX. Intimismo y lirismo, musicalidá y nueves formes de facer poesía. Ye contemporáneu de Pin de Pría / De Cadavedu, percorrió’l mundu y como falaba un montón de llingües tornó poemas al astuianu del alemán, xaponés

Sieglu XVIII : Los illustraos, ente ellos Gaspar Melchor de Xovellanos esmolécense pola llingua y entame una academia de les bones lletres y el diccionariu etimolóxicu asturianu / Xosefa de Xovellanos, primera poetisa  asturiana con ciertu calter social.

 

3ª EVALUACIÓN -- LLIENDES DE L.LENA

Los corales de La Fonte la Rasa.

Efectivamente, siempres intrigó a los paisanos y vaqueros de la zones una lleenda bien enraigonada nestos pueblos na confluencia del valle del L.lena col del Güerna: Campumanes, El Reúndu, Tiós, Zurea, Vatse... Cunta la voz oral que cierta preguera apacentaba tranquila los sos ganaos por aquellos bucólicos altos predresos, cuando sópitamente dos carneros engardir en encarnizada engarradiella, hasta'l puntu romper colos sos estrueldos el silenciu de les caliares.

Asustada la pastora pola griesca, quixo dixebrar a los carneros obstinados en tan cornuda engarradiella, polo que baxó del visu col so cayada pa intentar desentsurdiatsos (dixebralos) de la engarradietsa (l'agarrada), a muletazos si fuera necesariu. Solmenaba testerazos a unu y a otru contrincante na cornamenta, pero siguíen ellos cada vez más obstinados en demostrar quién yera'l más fuerte y, arriendes d'ello, el que mandaba nel fatáu.

Y llegó el desenllaz tráxicu, na versión de los paisanos: obcecados como taben los carneros en baltar fastera embaxo al contrincante, y ayena al peligru del pozu, como taba la pastora ilusionada en dixebralos, engabitaos pola cornamenta retorcigañada, rodaron los dos machos sobre l'abertura del resquiebru,  de la qu'abasnaron al abilsu de camín a la nueva ninfa de la peña.

La resultancia foi que tamién ella se bastió al pozu, mientres un ruiu trupo de cuerpos y de piedres retumbando apagábase adulces ente les parés caliares del abilsu. A los pocos díes apaecíen los corales y les perlles del collar de la pastora nes agües cristalines de La Fonte la Rasa: una fonte sol pobláu del mesmu nome, xusto al pasu del camín real del valle por La Vega’l Rei.

TRABAYAMOS UNA NOTICIA

Los llagareros que faen sidra d’escoyeta tornen a apostar pola primer sidra del añu.

La sidrería Villaviciosa, en Gascona, va ser la sede esti llunes de la primer preba de los llagares que faen sidre baxo’l certificáu de mazana seleicionada. Tres l’ésitu del añu pasáu, éstos tornen a apostar pola primer sidra de l’añu.

Peñón, Foncueva, Muñiz y Trabanco son los llagares que van presentar el so productu nesta primer mesa de preba de sidra cola fin d’algamar una calificación de notable y, poro, el certificáu de calidá que-yos permite vende la so sidra baxo la etiqueta de sidra d’escoyeta. Espertos, chigreros y aficionaos a la sidre componen esta mesa que va reunise per vez primera nesta campaña na sidrería Villaviciosa, en Gascona, el llunes a les 19 hores.

La novedá d’esti añu, décimu nel que va salir al mercáu sidra baxo esti certificáu de calidá, va ser l’adelantu de la fecha de celebración de la mesa de preba al mes de marzu. L’añu pasáu yá s’adelantara esta fecha cola intención de recuperar la tradición de sacar la primer sidra del añu, ensin trasiegar, al mercáu col entamu la primavera. L’ésitu algamáu lleva agora a los llagares que conformen l’Asociación de Llagareros de Sidra d’Escoyeta a apostar fuerte por esta sidra tan habitual nos chigres asturianos nun hai tanto tiempu.

Otra manera, los llagareros que conformen l’asociación van celebrar el décimu aniversariu d’esta sidra fecha namái con 20 variedaes escoyíes de mazana asturiana con una serie d’actividaes que van adelantar el llunes n’Uviéu nesta primer mesa de preba.

-¿qué?: La sidra.
-¿quién?: La sidreria de Villaviciosa
-¿cuándo?: Esti llunes
-¿como?: Comprando mazanas pa molelas y prensalas.
-¿ónde?: En un l.lgar
-¿por qué? Porque baxo el certificau de calidá.

Resumen.
Que van a xuntase tolos dueños de los l.lagares pa facer la sidra con mazana que tien certificau de calidá y luego tienen que dayoslo a probar a chigreros y aficionaos dela sidra a ver que opinan.

Opinión.La mi opinión ye que faen bien a si dan a probar a tol mundo la sidra que faen .

Xera -- comentamos un videu

Video prestosu
Esti ye'l vídeu d'una película vieya qu'agora sacaron tornada al asturianu. Ye mui prestoso sentir esti clásicu na nuesa llingua y amás dámonos cuenta de cómo podemos emplegar la nuesa llingua en cualesquier contestu ensin complexu ningún.
Como vos digo ye un clásicu de los años 90 pero entá tien actualidá y pue comparase a cualesquier peli de comedia yo diría que da la mesma risa o más.
Nun se sabe por quien ta tornao al asturiano pero ta muy orixinal y anímovos a que la veais que ta muy prestosa.

XERA V :LES ENTRUGUES DE CURQUIEU

1- Como sabéis tenéis de buscar les pallabres en coloráu y les que nun sepáis nel diccionariu y pegales equí, alcordáivos que tenéis un en llaz al diccionariu de l'acacemia.
Melguera:Que-y gusten los mimos.
Yoñes:Nun sitiu que ta a muncha distancia.
Mata:Conxuntu [de morgazu, de maleza que se cría nun sitiu].
Ensame: Conxuntu [d’abeyes con una reina preparáu pa formar otru caxellu].
Ay que llancia:Llanzar.Tirar [hacia fuera daqué con fuercia, con puxu].
Llumios:allumar: v. Dar lluz [a daqué o a daquién]
Enlluntada:v. Poner llutu.
2 - El testu tien dos partes: ¿na primera parte con qué se venceya la gaita? ¿cuálu ye'l axetivu más usáu?
Con dalgo mui prestoso o mui guapo
Melguera
3 - Na segunda parte ¿por qué fala de tardi enllutada?
Por que val tantu pala fiesta como pa los entierros
4 - La sensación que tresmite de la gaita ¿cómo ye, un instrumentu ruidosu, prestosu, afayaízu,...?
Ye mui prestosu escuchalu

XERA 4 :AUIDICIÓN CURQUIÉU-LA GAITA

¡ Ai, gaita melguera !

Dulciquina gaita,

quexíu de mimosa,

Sonsonín de xana,

Que vienes de lloñes

Cantando que canta

per ente les flores,

per ente la mata,

Ai, gaita melguera,

mimosuca gaita !

Como del ensame

To zumbíu fai gala.

A veces ye triste

Como el ai que llanza

Ai gaita melguera

mimosuca gaita !

con zalameries

tan blandina tan blandina

y unes risiquines

llumios del alba

o con señaldaes

de tarde enllutada

Ai gaita melguera

mimosuca gaita!

como del ensame

to zumbíu fai gala

a veces ye triste

como el ai que llanza

Ai gaita melguera

mimusuca gaita!

con zalameríes,

tan blandina tan blandina

y unes risiquines

llumios del alba

o con señaldaes

de tarde enllutada

o con señaldaes

de tarde enllutada

Ai , gaita melguera,

mimosuca gaita.

XERA 1:EL MIO GRUPU PREFERIU--LOS CHUNGUITOS:

Yeran Xitanos Estremeños de Porriñas de Badajoz,Tenien una familia numberosa afincá en Vallecas, con unes hermanes fascinantes y unos hermanos menores trunfadores tocando y cantando peles cais.
Cantando por places, pasando'l pletu, vivíen de cantar poles cais, con esi talentu y arte que solo se lleva na sangre.

La decisión de la so raza xitana fue presentase nes oficines d'una compañía discografía to pel añu 1977. Nun yera una pequeña discográfica, fueron directamente a una multinacional, EMI. La so intención yera grabar maquetes nel pequenu estudiu de la plaza de Ramales. Raúl Ros, impresionáu pola frescura y talentu d'estos xitanos, avisú a Ramón Arcusa, director artísticu de la compañía quien nun duldo n'apostar por esti prometedor proyectu. Yeren cuatro, llevaben melenes y ropes ye-yes.

El primer discu foi producíu pol mesmu Ramón Arcusa. Depués, yá convertíos en tríu, trabayaron con Eddy Guerín, Alfredo Domenech, José Juan Almela. Los cantares de Juan Bautista y otros autores arriquecieron el repertoriu.
Taben escribiendo la so propia lleenda, Naturalmente, a nivel underground, suburbial, ensin especiales en TVE, o portaes de revistes de colorines. El so xenero, demasiáu popular pa el santones del Pop y demasiáu frívolu pa los puristes del flamencu, taben ente la espada y la paré.

Yeren otros tiempos y la rumba flamenca yera area quitá pa xitanos y flamencos, solo llévo-yos unos arreglos pop y los recursos técnicos qu'inyectaron a la rumba tradicional porque les sos interpretaciones fixeren llegar esti palu musical a los payos, heavys, postmodernos, publico qu'afayaba los raigaños de la nuesa música.

Aqui vos dexovos un enllace d'un video d'esti grupu:


A mi prestame muncho escuxar d'algun canciu d'esti grupu porque son muy prestosos.La primera vez que los escuche,llera cuando diba un dia de caza con mi pa i dende esi dia escucholos munches veces.